( إلى أهل الكوفة ) فانى خرجت من حيى هذا اما ظالماً واما مظلوماً . . . ك 57 / 1 * ظالِمِهِ : - - ) الظّالِمُ خ 136 / 2 * الْمَظْلوُمِ : - - ) الظالم ( 7 ) وعما قليل . . . وينتصف منك للمظلوم . . . ك 53 / 150 * مَظْلوُمَاً : ولئن كان مظلوماً . . . ان يكون من المنهنين . . . خ 174 / 4 ( 3 ) وما على المسلم أن يكون مظلوماً . . . ك 28 / 21 - - ) ظالماً ك 57 / 1 * الظَّالِموُنَ : بعدى . . . وأثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة . . . خ 58 / 2 * الَظالِمِينَ : وهو للظالمين بالمرصاد . . . ك 53 / 19 ( 4 ) واقدموا على الله مظلومين ولاتقدموا عليه ظالمين . . . خ 151 / 15 وما هي من الظالمين ببعيد . . . ك 28 / 32 وكلمة الظالمين هي السفلى . . . ح 373 / 2 * الظَّلَمَةِ : فمكنتم الظلمة من منزلتكم . . . خ 106 / 12 ( 7 ) ولاترخصوا لأنفسكم . . . مذاهب الظلمة . . . خ 86 / 9 ( دولة بنى أمية ) لا يبقى بيت الا وأدخله الظلمة . . . خ 158 / 3 فلقد أردت المسير إلى ظلمة أهل الشام . . . ك 42 / 2 ( يا مالك ) شر وزرائك . . . واخوان الظلمة . . . ك 53 / 30 للظالم من الرجال . . . ويظاهر القوم الظلمة . . . ح 350 ( الفتن ) يتوارثها الظلمة بالعهود . . . خ 151 / 6 و 11 * الْمَظْلوُموُنَ : ( حكمة الخلافة ) فيأمن المظلومون من عبادك . . . خ 131 / 4 * الْمَظْلوُمِينَ : - - ) الظالمين . . . خ 151 / 15 * ظَلوُمَاً : انه كان ظلوماً جهولًا . . . خ 199 / 12 * الظَّلَمِ : من يتق الله يجعل له . . . ونوراً من الظلم . . . خ 183 / 12 ( 4 ) ( القرآن ) فيه مرابيع النعم ومصابيح الظلم . . . خ 152 / 9 ( الخفافيش ) بما اكتسبته من المعاش في ظلم لياليها . . . خ 155 / 9 وأمحى الظلم لتذاكير الهمم . . . خ 241 / 2 الذي لا تغشاه الظلم . . . خ 213 / 2 * ظَلَّامُ : وان الله ليس بظلام للعبيد . . . خ 178 / 7 * الْمُظْلِمِ : رايات الفتن المعظلة وأقبلن كالليل المظلم . . . خ 101 / 7 ( 4 ) فتن كقطع الليل المظلم لا تقوم لها قائمة . . . خ 102 / 3 لم يمنع ضوء نورها ادلهمام سجف الليل المظلم . . . خ 182 / 8 ( سئل عن القدر ) طريق مظلم فلاتسلكوه . . . ح 287 * الْمُظْلِمَةُ : فتنة بنى أمية فإنها فتنة عمياء مظلمة . . . خ 93 / 8 ( 4 ) أضاءت به البلاد بعد الضلالة المظلمة . . . خ 151 / 2 ( الدنيا ) مظلمة أقطارها حامية قدورها . . . خ 190 / 11 يا أهل الديار الموحشة . . . والقبور المظلمة . . . ح 130 / 1 * أظْلَمُ : ( الله تعالى ) فان يعذب فأنتم أظلم . . . ك 27 / 3 * اظْمَأَ : تقية ذي لب . . . وأظمأ الرجا هواجر يومه . . . خ 83 / 37 ( الدنيا ) فسبحان الله ما أعز سرورها وأظمأريها . . . خ 114 / 12 * أظْمَاتْ : تقوى الله . . . وأظمأت هواجرهم . . . خ 114 / 6 * يَظْمَأ : من وثق بماء لم يظمأ . . . خ 4 / 5 على التقوى . . . لايظمأ عليها زرع قوم . . . خ 16 / 9 * نَظْمَأ : فحق لنا ان نظمأ إليهم . . . خ 121 / 7 * الظَّمَأ : فأخذوا الراحة بالنصب والري بالظماء . . . خ 114 / 7 كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع والظمأ . . . ح 145 * الظَّمَآنِ : من الرائح إلى الله كالظمآن يرد الماء . . . خ 124 / 7 وسمع للاذن الصماء ورى للظمآن . . . خ 133 / 7 * ظَنَّ : ( عقيل بن أبي طالب ) فظن أنى أبيعه ديني . . . خ 224 / 5 ( 3 ) ( يا بنى ) ومن ظن بك خيراً فصدق ظنه . . . ك 31 / 103 و . ح 248 * ظَنُّوا : ظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في أصول آذانهم . . . خ 193 / 10 * ظَنَّتِ : وان ظنت الرعية بك حيفاً فأصحر لهم بعذرك . . . ك 53 / 130 * ظَنَنْتَ : ويحك لعلك ظننت قضاء لازماً . . . ح 78 / 1 * ظَنَنْتُ : فتداكوا على . . . حتى ظننت انهم قاتلي . . . خ 54 / 1 ( 3 ) ( إلى عثمان ) وما ظننت انك تجيب إلى طعام قوم . . . ك 45 / 2 صلاح أبيك غرنى منك وظننت انك تتبع هدية . . . ك 71 / 1 * ظَنَنا : جيرانكم . . . حتى ظَنَنَّا انه سيورثهم . . . ك 47 / 5 * يَظُنَّ : حتى يظن الظان ان الدنيا معقولة على بنى أمية . . . وكذب الظان . . . خ 87 / 20 لا تكن ممن . . . تغلبه نفسه على ما يظن . . . ح 150 / 5 * يَظُنُّونَ : واجعلني أفضل مما يظنون . . . خ 193 / 15 اللهم اجعلنا خيراً مما يظنون . . . ح 100 * يُظَنَّ : أسخف حالات الولاة . . . أن يظن بهم حب الفخر . . . خ 216 / 18 * تَظُنُّوا : ولاتظنوا بي استثقالا في حق قيل لي . . . خ 216 / 23 * تَظُنَّنَّ : لا تظنن بكلمة خرجت من أحد سوءاً . . . ح 360 * اظُنُّ : والله لأظن أن هؤلاء سيدالون منكم . . . خ 25 / 2 ( 3 ) لأظن بكم أن لوحمس الوغى . . . انفرجتم . . . خ 34 / 5 الا أن يدعى مدع ما لااعرفه ولا أظن الله بعرفه . . . ك 9 / 8 * الظَّنُّ : ( الشيطان ) ورجماً يظن غير مصيب . . . خ 192 / 15 ( 14 ) وان أقم فلاعن سوء ظن بما وعد الله الصابرين . . . خ 202 / 6 فخذ بالحزم واتهم في ذلك حسن الظن . . . ك 53 / 133 غرائز شتى يجمعها سوء الظن بالله . . . ك 53 / 28 ليس شئ بأدعى إلى حسن ظن راع برعيته . . . ك 53 / 36 فليكن منك في ذلك أمر يجتمع لك به حسن الظن برعيتك فان حسن الظن يقطع عنك نصباً طويلا . . . ك 53 / 37 ولاتحقرن لطفاً تعاهدتهم به . . . وحسن الظن بك . . . ك 53 / 55 ثم لا يكن اختيارك إياهم . . . حسن الظن منك . . . ك 53 / 91 وما بينهما باطلًا ذلك ظن الذين كفروا . . . ح 78 / 3 ثم أساء رجل الظن برجل لم تظهر منه حوبة فقد ظلم . . . فأحسن رجل الظن برجل فقد غرر . . . ح 114 وضع نفسه مواضع التهمة فلايلومن من أساء به الظن . . . ح 159 ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن . . . ح 220